曹確
古者井田之制行天下，民之所以相生養之道，其法備具。至於鄉鄰族黨，其民則出入相友，守相助，疾相扶，雖衣服器用，亦相供也。及井田壞而阡陌之利興，天下之民由是不相為矣。浸於後世，先王之法制大者廢滅盡矣。或存而稍用者，又非古制。鄉鄰族黨，人之各爭其利，奪而并之，未足以厭其欲，何暇及於人哉？維其通津梁，治井道以為利者，則庶乎與人共之也。江陰乾明院僧宗壽得民錢七十萬，自院之門甓其道，以達於市道之左。鑿大井，面縱廣丈，深倍而什焉。閭巷之夫，讙然相喜，共其利所以然也。嗚呼！一井之用，於先王法制蓋至小者。為之於一鄉，而一鄉賴之。况施其大者於天下，則其為利可勝言哉？若宗壽者，乃能倡民而為之，與夫極土木之麗而無所事於民，其義則有間矣。井成而作亭，求予文為記。予所以樂為之書。嘉祐六年八月十五日將仕郎、試秘書省校書郎、守溫州司法參軍曹確記。
